【既也造句】“林妹妹”奇怪的话接连上热搜

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“林黛玉疯狂文学”最近成为网络上的热门搜索。微博上有1.3亿阅读量和5.3万讨论者。抖音(抖音)、男性版林黛玉疯狂文学文案、林黛玉疯狂语录、林黛玉疯狂聊天等话题引起了网民的创作和模仿欲望。《红楼梦》古典文学形象历经数百年林黛玉参与了人们的现实生活，因此成为了引人注目的网络文化现象。


网友

源于“梗文化”的互联网文学狂欢

“怕不是又被什么妹子缠住了，所以这样不管不顾。”“你看，又开始画年糕了。我相信的话，怕哭，怕肠子断了。”“这几天汇总收集了《林妹妹疯狂文学》，像文学宝藏一样传播。

但是看到林妹妹上热搜，“为什么要把你们发的疯放在林黛玉上面？”有人提出了疑问。有反感者。“不用说疯话，不方便。”“这是侮辱林黛玉。”有愤怒的人。“真正的经典在万人脚下显示出优越感，没有人遵守。”充满喜悦的人说：“果然令人疯狂。”说。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、幸福)实践者说：“我要用林黛玉疯狂文学和朋友聊天。”“林黛玉疯狂文学太好用了。”

针对这一现象，微博用户“TopKlout  Clout  Claury”又一次表示，这是源于“茎文化”的网络文学狂欢。正如“林黛玉光学”的话一样，最引人注目的是“疯狂”一词。那是林黛玉“温婉”和

在TopKlout  Claury看来，林黛玉风格的“疯狂”行为并不是真正意义上的“疯狂”。通过这种网络文学形式，这是更加委婉得体的“嘲讽式”的自我情感表达。和“YYDS”、“绝对者”、“拿去”、“凡尔赛”等众所周知的东西差不多。每当出现新的网络文学现象，都在网络世界丰富人们的文化趣味，在网络世界记录和见证网民的文化创造力。

中国红楼梦学会常务理事、副秘书长林晓辉认为，网民对林黛玉语言的模仿并没有使语言正常化，它的出现与我们目前的生活方式有关。“现在有些地方处于新冠疫情封锁阶段，管理控制阶段，住在家里的网民越来越多，大家要找点乐子，提高生活的乐趣。”


语言学家

叫“发疯文学”夸张了

这一现象引起了语言学家们的热烈关注。《咬文嚼字》主编黄静安说：“林黛玉疯狂文学？不要把文学低俗化！他认为说“疯狂”有点夸张，但不是什么大问题，但说这是一种“文学”，有使文学低俗化的嫌疑。

黄稳定分析，从语言学的角度来看，所谓的“林黛玉疯狂文学”是“模仿”修辞、“说话”方式或“造句”方式。“模仿”是根据现有语言格式临时创建新的语言格式。根据“仿”的对象，可以分为仿词、仿文、仿编等。

黄静安认为，《林黛玉疯狂文学》模仿的不是一个词，也不是一个句子，而是句子的组合，可以看作是“语篇”，因此可以归于“仿篇”。“就是根据人们熟知的能打‘人心’的林黛玉语气，创造新的句子(即语篇)，表达自己独特的情感。因为“模仿”的结果是一组文章，所以一篇语篇，即一段话，网民便当变成了“文学”。但是稍微想想就知道，文学的要素很多，完全不具备。(莎士比亚)。" "

黄静安说，事实上，“仿篇”在话语表达上一直存在，例如以前也曾引起网民广泛关注的“知音体”“甄嬛体”等属于这种文章写作方式，都是利用众所周知或社会“热烈”的话语资料创造新的话语形式，表现出独特的表达方式。

从黄静安来看，“模仿”是一种非常重要的文章写作方式，在语言生活中无处不在，也是促进语言发展的重要因素。“不管是指音体、甄嬛体、黛玉体，我认为那是一种积极的说话方式，不需要任何严厉的指责。(阿尔伯特。)


红学专家

细读《红楼梦》更好欣赏艺术经典

对于红学界专家来说，“林黛玉疯狂文学”的出现并没有让他们感到惊讶。

中国艺术研究院红楼梦研究所编导陶伟也说：“《红楼梦》是一部内涵丰富的经典。各个时代的读者对《红楼梦》有了具有时代特征的独特理解。甚至每个人根据年龄段的不同，阅读《红楼梦》也会有所不同。”她总结说，最近黛玉体、林见体、黛玉光体的流行反映了当今读者对林黛玉形象敏感、自我、直白、捕捉和发挥语言尖锐的个性特征。这是一个很有趣的现象，充分反映了《红楼梦》作为文学经典的影响力。

从陶伟的角度来看，每个人都捕捉到了林黛玉敏感、嘴巴聪明、尖酸但坦率可爱的特点。就像书里李莫美说的：“陈林姐妹比卡尔更强大！”薛宝彩说：“丫头的嘴啊，不是讨厌，也不是爱。”她认为人们对林黛玉这样的个性进行模仿和发挥很有趣，其实是去黛玉真实清爽的表现。

吐槽或表达对现实生活的种种感受，带来畅快的同时，也引发很多思考。
“黛玉发疯体是很有趣的现象，满足了当今情绪表达的需求，但我们不要只关注黛玉这一个特点，而忽略对林黛玉这个文学经典形象更深刻更全面的理解。”陶玮建议，借黛玉热大家可以去读一读《红楼梦》原著，读一读专业研究者对林黛玉形象的解读，“那么你会了解到，林黛玉是一个具有丰富思想内涵的文学经典形象，《红楼梦》中的每一个美人，都有一个缺点，每个人的性格都是多面的、立体的，这正是曹雪芹塑造人物的精彩之处。”陶玮认为，书中的林黛玉纯真热烈，才华过人，追求独立自由，追求自我价值的实现，是封建末世时代产生的新思想和新形象，具有跨越历史的永恒的艺术价值。而且，细读文本，除了巧嘴、敏感、尖锐，也会看到林黛玉有平等待人、善良亲和的一面。
来源：北京晚报 记者 路艳霞
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